1)حسينيه ثارالله كهنوج/2)محرم و مداحي جنوبي ها

  بزرگان اهل تسنن
1. آقاي صالحي شامي در سبل الهدي و الرشاد، جلد 11، صفحه 288، تحقيق عادل احمد عبد الموجود، چاپ اول: 1414 - 1993 م، دار الكتب العلمية بيروت مي‌فرمايد:

الثاني في ولده (رضي الله تعالي عنهم):

له من الولد الحسن و الحسين و محسن و زينب الكبري من فاطمة ـ رضي الله تعالي عنهم ـ وله أولاد من غيرها كثيرون ، محمد وعمر الأكبر ، والعباس الأكبر ، كلهم أعقبوا

در مورد فرزندان علي (رضي الله تعالي عنه):

فرزندان علي از فاطمه: حسن و حسين و محسن و زينب كبري

در اين كتاب، هيچ نامي از أم كلثوم برده نشده است.

2. آقاي شهاب الدين قليوبي در حاشية قليوبي علي شرح جلال الدين المحلي علي منهاج الطالبين، جلد 3، صفحه 236، چاپ اول: 1419 هجري، دار الفكر بيروت نظر خودش را مي‌گويد و از جلال الدين سيوطي نقل مي‌كند:

قال جلال السيوطي رحمه الله لم يعقد من اولاده الا فاطمة الزهراء فإنها ولدت من علي (رضي الله عنه) الحسن و الحسين و زينب.

سيوطي گفته است: از فرزندان پيامبر، فقط فاطمه زهرا فرزند‌دار شد و فرزندان ايشان از علي: حسن و حسين و زينب بود.

ايشان هم نامي از أم كلثوم نمي‌برد.

3. شيخ محمد خضري از دانشمندان أهل سنت مصر در كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين، جلد 1، صفحه 111 هم اولاد أمير المؤمنين (عليه السلام) از حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) را 3 نفر معرفي مي‌كند:

حسن و حسين و زينب

از علماء اهل تشيع هم گروهي هستند كه همين نظر را دارند:

1. مرحوم رضي الدين حلي (ره) از علماء بزرگ قرن 8 درباره فرزندان أمير المؤمنين (عليه السلام) مي‌نويسد:

كان له (عليه السلام) سبعة و عشرون ذكرا و أنثي: الحسن و الحسين و زينب الكبري المكناة بأم كلثوم من فاطمة بنت رسول الله (صلي الله عليه و آله)

27 فرزند دختر و پسر داشتند و از حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) حسن و حسين و زينب كبري كه كنيه‌اش أم كلثوم بود

العدد القوية لعلي بن يوسف الحلي، ص242، تحقيق: السيد مهدي الرجائي، چاپ الأولى: 1408 هجري، چاپخانه: سيد الشهداء (ع)، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي العامة

2. مرحوم حضرت آيت ا... العظمي مرعشي نجفي (ره) در شرح إحقاق الحق به نقل از فضل بن روزبهان (از علماء قرن 10) مي‌فرمايد:

امام حسن، ديگر امام حسين، ديگر محسن ـ درطفلى وفات كرده ـ ديگر أم كلثوم و اين هر چهار از فاطمه بوده‌اند.

شرح إحقاق الحق للسيد المرعشي، ج30، ص172

3. آقاي باقر شريف قرشي (محقق معاصر و از مفاخر شيعه و ساكن نجف) همين نظر را دارند و مي‌گويند:

حضرت صديقه طاهره (سلام الله عليها) دختري غير از حضرت زينب كبري (سلام الله عليها) نداشته است و كنيه ايشان، أم كلثوم بوده است؛ چنانچه برخي از محققين نيز بر اين عقيده هستند. به هر حال، من بدون ترديد عقيده دارم كه حضرت صديقه طاهره (سلام الله عليها) دختري به نام أم كلثوم نداشته است.

كتاب حياة سيدة النساة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، ص219 

 آيا فرزندان حضرت آدم(ع) با يكديگر ازدواج كردند؟

قبرستان وادي السلام مكاني است كه وقتي مردگان ميخواهند به خانواده و خانه يشان سر بزنند  از آسمان به آنجا فرود مي آيند   و وقتي نيز خواستند دوباره به آسمان باز گردند همگي به اينجا آمده و از اينجا به آسمان ميروند

وادي السلام يكي از مكان هاي مقدس نجف است كه در آن هزاران نفر به خاك سپرده شده اند از جمله قبر تعدادي از پيامبران و بسياري از سادات، صالحان و بزرگان دين نيز در آن است. اين قبرستان قديمي و تاريخي نجف اشرف در شمال شرقي شهر واقع است و بيست كيلومتر مربع مساحت دارد. قدمت آن به بيش از هزار سال مي رسد¹ و بسياري از قبرهاي آن داراي بقعه و گنبد است.²
اديب الملك اين قبرستان را چنين توصيف مي كند:
«باطن آن قبرستان معلوم است كه بهشت جاودان است و مكان ارواح مؤمنان ليكن در ظاهر نيز قبرستاني به آن شكوه و به آن طراوت و روح در ربع مسكون نيست و مقبره مطهر هود و صالح و پيغمبر در آن جا است».³
براي اين قبرستان فضايل زيادي نقل شده است از جمله:
امام علي(عليه السلام) مي فرمايد: «در اين سرزمين ارواح مؤمنان دسته دسته با يك ديگر صحبت مي كنند و هر مؤمني در هر جايي از زمين بميرد به او گفته مي شود: «به وادي السلام ملحق شو كه وادي السلام جايگاهي از بهشت است».⁴
و نيز از امام صادق(عليه السلام) نقل است: «هر مؤمني كه در شرق يا غرب عالم بميرد، خداوند روحش را به وادي السلام مي برد».⁵ هم چنين گفته اند از اين قبرستان خداوند هفتاد هزار نفر را بدون حساب وارد بهشت مي كند».⁶

1 ـ مرقد هود و صالح (عليه السلام)
در وادي السلام، شهر خاموشان، مقبره حضرت هود(عليه السلام) و صالح(عليه السلام) قرار دارد. بر اين دو مقبره ابتدا به كوشش علامه بحر العلوم بقعه و بنايي از گچ و سنگ ساخته شد و در 1337 ق بناي آن توسط يكي از نيكوكاران ايراني تجديد و گنبد آن نيز كاشي كاري شد.⁷

2 ـ مقام هاي امام مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) و امام صادق(عليه السلام)
قسمت شمال وادي السلام محلي است كه آن را مقام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) و امام صادق(عليه السلام) مي نامند. ساختماني نسبتاً قديمي با دو تابلو كه مكان نماز آن دو بزرگوار را مشخص مي كند و گنبدي به رنگ آبي برفراز آن استوار است. در داخل ساختمان چاهي قرار دارد كه به «بئر امام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)» معروف است و اطراف آن را چند قبر فرا گرفته است. گويند امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) را در اين مكان مشاهده كرده اند.⁸
بناي اين ساختمان به كوشش علامه بحر العلوم برپا شده است. اين بنا تا 1310ق باقي بود كه در آن سال يكي از افراد نيكوكار به نام سيدمحمد خان آن را به طرزي زيبا تجديد بنا كرد كه اكنون به همان صورت باقي است.⁹
او هم چنين گنبدي با كاشي هاي آبي رنگ بر روي اين مقام احداث كرد. در داخل بنا سنگي وجود دارد كه زيارت حضرت حجّت روي آن حك شده است. تاريخ كتابت اين سنگ 1200 ق است. از امام صادق(عليه السلام) نقل شده: «هركس حرم جدم را زيارت كرد دو ركعت نماز بخواند و دوباره دو ركعت نماز ديگر و آنگاه دو ركعت ديگر بخواند، اولين آن بر در محل قبر امير المؤمنين(عليه السلام) و دومين در محل رأس الحسين و سومين در محل منبر حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف)». البته موضعي كه حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) در آن نماز مي گزارد، روشن نيست.¹⁰ در داخل اين مكان، مقام ديگري وجود دارد كه به امام صادق(عليه السلام) منسوب است. از وجه تسميه اين مقام اطلاعي در دست نيست.وادي السلام يكي از مكان هاي مقدس نجف است كه در آن هزاران نفر به خاك سپرده شده اند از جمله قبر تعدادي از پيامبران و بسياري از سادات، صالحان و بزرگان دين نيز در آن است. اين قبرستان قديمي و تاريخي نجف اشرف در شمال شرقي شهر واقع است و بيست كيلومتر مربع مساحت دارد. قدمت آن به بيش از هزار سال مي رسد¹ و بسياري از قبرهاي آن داراي بقعه و گنبد است.²
اديب الملك اين قبرستان را چنين توصيف مي كند:
«باطن آن قبرستان معلوم است كه بهشت جاودان است و مكان ارواح مؤمنان ليكن در ظاهر نيز قبرستاني به آن شكوه و به آن طراوت و روح در ربع مسكون نيست و مقبره مطهر هود و صالح و پيغمبر در آن جا است».³
براي اين قبرستان فضايل زيادي نقل شده است از جمله:
امام علي(عليه السلام) مي فرمايد: «در اين سرزمين ارواح مؤمنان دسته دسته با يك ديگر صحبت مي كنند و هر مؤمني در هر جايي از زمين بميرد به او گفته مي شود: «به وادي السلام ملحق شو كه وادي السلام جايگاهي از بهشت است».⁴
و نيز از امام صادق(عليه السلام) نقل است: «هر مؤمني كه در شرق يا غرب عالم بميرد، خداوند روحش را به وادي السلام مي برد».⁵ هم چنين گفته اند از اين قبرستان خداوند هفتاد هزار نفر را بدون حساب وارد بهشت مي كند». 

 

پنج مورد از نشانه هاي ظهور كه در بسياري از روايات از حدّ تواتر گذشته است؛    از جمله   نشانه هاي حتمي ظهور   برشمرده شده اند:  1و2)خروج سيّد خراساني و يماني،3) نداي آسماني مبني بر حقّانيت حضرت مهدي(ع)،4و5)شهادت نفس زكيّه و فرو رفتن سپاهيان سفياني در  منطقة بيداء(بيابان بين مدينه و مكّه)

اي فرزند آدم دوستي دنيا را از دل خويش بيرون كن 

                                           زيرا

 دوستي دنيا و محبت من در يك دل جمع نميشود

                                                         بسمي تعالي

                                          ((حديث قدسي))

اي فرزند آدم هر روز كه ميگذرد از ايام عمرت كم مي گردد و تو خبر نداري

و هر روز ،رزق و روزي من به تو ميرسد 

ولي شكر آن را بجاي نمي آوري ، نه به كم قانع ميشوي و نه به زياد سير  ميگردي